[农历三月三是哪个民族的节日]农历三月三是哪个民族的节日

来源:英语阅读 发布时间:2018-08-21 点击:

  三月三是中国许多个民族的传统节日,每个地方的风俗都不同。小编为大家精心准备了三月三是哪个民族的节日,欢迎大家前来阅读。

三月三

  三月三是哪个民族的节日

  三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日,在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

  汉族

  三月三,古称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

  汉族,有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三,除了祭祀之外,后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

  壮族

  农历三月三,是壮族人民盛大的节日,相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭。

  歌圩一般以唱山歌开场,展示能歌善舞的人文风情,千人共跳竹竿舞,每个方块都很有壮乡特色,人们捧着五色糯米饭,抱着壮乡的美酒,扛起劳作的锄头,精致的簸箕也被举在手中。

  侗族

  侗家传说,古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带,为了吸取过去的教训,每到三月初三人们便吹芦笙唱歌,走访亲友,并相互提醒该忙农事侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。

  清晨,姑娘们到菜园采来半篮蔬菜,洗净,穿戴打扮好聚在莫嘎树下,等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮,得到者便与姑娘约定还篮日期,届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱,而女方妈妈将她许给一富商,定于三月初四出嫁。初三这天,相爱的这对情侣在莫嘎树下,悲愤欲绝,跳潭殉情。为纪念他俩,每年三月三,当地青年便来到这里吹笙对歌,挣脱了包办婚姻的枷锁。

  苗族

  “三月三”又称“挑葱节”,是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来,据传每到三月三这天,男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱,边挖野葱边说话边唱苗歌,习俗一直延续至今。

  这一天苗族姑娘穿着盛装,来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天,他们有机会认识很多姑娘,和她们对歌,如果相互喜欢的话,马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

  瑶族

  “三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前,瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾,并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料,煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古,年复一年,一直传到今天。

  瑶族,也以三月三为歌节,除唱序歌、茶歌、散歌外,还唱诉苦歌和谢仙歌,但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

  三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外,还有一些少数民族也过三月三,不妨来看看。

  布依族

  贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物,争取获得丰收,于每年三月初三这天,都用炒包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。

  北部坝王河一带,因气温较低,此时枫叶尚小,未能着色,以三月十三日为“枫叶节”。节日这天,人们到山野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外,家家把糯米染成五颜六色,做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手,晚上便相邀到布依村寨,通宵达旦地对歌。临别时,主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手,作为节日的礼物。

  畲族

  以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。传在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时,则举行篝火会,竞相对歌。

  相传在唐代,畲族英雄雷万兴率领各族人民起义,在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草,起义军眼看就要全军覆没,他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥,坚持了几个月,在次年的“三月三”冲出包围,反败为胜。为了纪念这些畲族英雄,以后每年三月初三,畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕,所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

  黎族

  三月三,是黎族传统的郊游节。相传洪水时期,天妃和观音兄妹,飘泊在五指山区,幸免于难。为了传宗接代,妹妹脸刺花纹,使兄认不出来,配成夫妻,生儿育女,刀耕火种,使五指山富饶起来。此后,每年三月三,黎族青年便带上竹筒香饭,手打花伞,来到五指山上,迎接春天。

  每逢“三月三”,各村寨的黎族同胞聚会于旷野上,挑着山兰米酒,带上竹筒饭,举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时,还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

  土家族

  土家族的三月三,则是土家族的情人节了。三月三的那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌为媒,以踩脚定亲。

  土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日,因地而异。届时,在寺庙里举行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛祸,保五谷丰登,人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋,一是自食,二是相互敲击作戏。

  其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗,这里就不一一介绍了。

  三月三有什么禁忌

  额头要露出来

  额头有正气之光,不要让头发遮住额头,否则会影响你的运气,尤其是在中元节这天,更要露出来为好。

  忌说“鬼”字

  中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是“鬼”满为患。所以在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说“鬼”字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!

  不要乱踩

  无论是祭品或是其他,在烧的时候不可乱踩乱跳,否则难保不会阻碍到它们的行动,其生气之余,自然会对你不利。

  忌半夜洗晾衣服

  洗后的衣服因潮湿容易让游离电波黏着在上面,不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?

  晚上晒衣服

  当好兄弟觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。

  中元节这天不要随意乱拍他人肩头

  此禁忌跟民俗有关,民间认为每个人身上都有三把火,聚在头顶与两肩,会让鬼魂等不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头,岂不是想拍熄对方的火,让鬼魂找他的麻烦?

  女性的禁忌

  民间认为女人在某个期间身体生理原因等,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。这期间女人气场比较弱,容易受到影响,所以还是要多谨慎。

  不要捉蜻蜓及螽斯

  民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身,胡乱捕捉它们,小心引其上门。

  吹口哨

  大街上历朝历代的鬼都有.晚上吹口哨的时候天知道你叫谁。

  靠墙

  好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。

  床头挂风铃

  风铃容易招来好兄弟,而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻。

  偷吃祭品

  这些是属于好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。

  熬夜

  人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜。

  夜游

  八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦。

  非特定场合烧冥纸

  冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

  喊名字

  夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字。

  游泳

  此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了。

  乱看

  好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候。

  榕树放在家门口

  因为榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐。

  捡路边的钱

  这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。

  轻易的回头

  当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得『好像』有人叫你,不要轻易回头,那可能是好兄弟。

  三月三民间禁忌

  三月初三是古代的上巳节,男女青年,踏青春浴,乃中国古代民俗文化中的一个胜景。《风俗通·祀典》云:“按周礼女巫掌岁时以祓除盟浴。禊者,洁也,故于水上盟洁之也。巳者,社也,邪疾已去,祈介社也。”即在水边洗灌污垢,祈求康健长寿。

  杜甫《丽人行》曾这么描述道:三月三日天气新,长安水边多丽人。

  此日又是传说中的荠菜花生日。女子鬓边,皆插荠菜花一朵,十分好看。可别以为这只是为了美观,这里还体现了一种禁忌呢。古谚有云:“三月三,荠菜花开赛牡丹。女子不插无钱用,女人斗病米满仓。”所以这是非戴不可的。

  人们还信奉“三月三,蚂蚁不能上灶山”的禁忌。认为如果此日蚂蚁横行在灶上,将会带来麻烦。这种禁忌里其实包含了两层深刻的意思,一是要及早防治蚂蚁,在三月三就已不该有蚂蚁在灶上横行的现象出现。蚂蚁是最喜欢往炊香浓烈的灶上爬的,灶上无蚁,别的地方一般也就没有蚂蚁了。二是与传统心理中忌讳倒灶的禁忌有关,认为蚂蚁上灶,不是吉。所以每逢三月三日,就须把荠菜放在灶上,镇住蚂蚁。此忌流行于许多地方,或许比上巳春浴,求吉去污还更重要。

  三月三又是云南河口瑶族的干巴节,这天男子上山打猎,最忌讳空手而归,这会被人讥笑为庸劣无能。如果小伙子打不到猎物,那就极难博得姑娘的欢心,有谁愿意嫁给一个无能的男人呢?

  三月三,俗谓“上巳节” 。上古时代,上巳节为三月上旬第一个巳日,在这一天,人们要到水边举行招魂攘灾的仪式。河南一带,三月三日民间有大集会。其俗,忌讳是日新出嫁的媳妇回娘家,虞城县一带谚云: “在娘家过了三月三,死了丈夫塌了天。 ”湖南一带,是日避忌蚂蚁。民间将蚂蚁草放置在桌上及锅灶等处。说是可以驱避蚂蚁。江苏一带,俗谓是日为“荠菜花生日” 。乡间妇女都摘荠菜花插于鬓旁,希望荠菜的生殖力量能渗透到自己身上。不插者以为不吉。谚云: “三月三,荠菜花赛牡丹,女人不插无钱用,女人一插米满仓。 ”说明这种野生植物不但对人,而且对于庄稼也有生殖感染力。

  布依族“三月三”是扫寨、祭山节。祭祀时,庙里和寨中都忌任何响声,不能说话。祭祀完后分吃祭品时,不能使汤、屑滴掉在衣裤上,否则以后上山砍柴做活,将受豺狼袭击,牲口将受到虎豹伤害。祭山这天(有的是三天),严禁外寨外乡人进寨。如果外人来“踩山” ,祭山就不灵, 预示遭灾,要由“踩山人”负全部责任, 或出钱重新祭山。七月十五是“鬼节” ,白族人在这天接祖宗,因此忌外出,否则路遇鬼魂,不吉利。

  “三月三”是黎族和苗族人民追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统吉祥节日。像《圣经》中诺亚方舟的故事一样,黎族人民祖祖辈辈也流传着一个洪水时期人类起源的神话传说:一对男女躲进大葫芦,从昌化江口登上海南岛,尔后在这荒岛上生儿育女,繁衍后代。

  东方、昌江美字方言地区的黎族青年,每当农历三月初三这天,无论近村远寨都要成群结队赶到活动地点,以对歌的形式相邀自己的意中人。但同村同炯的男女不能相邀,因为在黎族的观念里同村同响是同宗同血缘的人,是严格禁止婚恋的。这时姑娘们随身带有一种嵌入“糖心”的“灯暗” (黎语,一种点心),这是专为“三月三”那天男女对歌歇息时食用的,以图个“心甜情真”的吉利。东方欲晓时,青年男女执手相约明年再来相会,并互送定亲礼物,男方要送一支头暂给女方,女方也回送一条自己亲手织的花腰带给男方,以此作为相爱的凭证。三亚、保亭、陵水等地的黎族,每逢“三月三”节,人们以猪头、米酒和饭团为祭品,前往三亚落笔洞、甘什岭山洞等地祈求祖先赐平安。五指山地区的黎族要在农历三月的牛日,在亩头家杀猪摆酒席,聚众敲锣打鼓欢跳祭祖舞蹈,庆贺春天带来的福气,为末怀孕的妇女招福魂,祝愿来日生儿育女。

  三月初三时逢清明节,海南苗族家家户户要杀鸡买肉,准备元宝、香烛、红白纸等祭祖用品,上山采撷3种或5种树叶浸水,煮成主色饭或五色饭,供奉在神案上,并把采摘来的三枝或五枝带绿叶且无根的树枝插在神案前,祭祀祖宗和家神。同样,人们带着上述祭品及色饭前往祖坟扫墓,清理坟墓周围的草木,把祖坟前后左右打扫干净,在坟顶上添加一些新土,加压一些纸钱,并采摘一些树叶插在坟顶上,然后把带来的祭品一一摆好,点-亡香烛,焚烧元宝。祭祖风俗因地方不同而有悬殊,有些地方如五指山市南圣镇的苗族,则没有清明上坟的习惯,只是在家里祖公灵位前进行祭相而已;家中亲人亡故后,只有在死者下葬后的第三天,才去加土垒高坟头,此后再不上坟。即使坟头平了也不再扫墓添土。在信奉基督教的地区,仅扫墓清理坟地,不用祭品祭墓及祭祀祖宗和家神。海南苗族认为,苗族的祖先神农公是一位孤儿,为了拯救人民免受疾苦,他尝尽野果百草,终于在农历三月初三那天找到了几粒谷种,他手把手教会苗、黎、汉等族人民学会了种囚。神农公死后,苗族人民为了纪念他,每逢下种和收割时节,都要杀鸡煮饭来供奉神农公。而农历三月初三则是神农公找到谷种的纪念日。另外海南苗族民间还认为,苗族的先人是邓、盘、李、赵、蒋五姓,每年农历三月初三这一天,苗家人都要蒸五色饭敬奉先入。

  从民间传说来看,海南黎族、苗族的“三月三”都是为了纪念先人的丰功伟绩的,因而从起源来说,应该属于纪念性节日。但是由于历史的发展和演变的原因,其纪念意义已经明显在民间削弱,而群众性的节庆娱乐意义被加强和突出,转变成一种群众性的社交、娱乐节日。相对而言,海南苗族的“三月三”具有浓厚的民族特色和传统宗教色彩,祭祀的意义比较明显。



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